NADZAR PUASA TERNYATA JATUH PADA HARI RAYA

*Rumusan ke-17*
*NADZAR PUASA TERNYATA JATUH PADA HARI RAYA*

Assalamualaikum..
Kronologi masalah
Seseorang bernadzar jika usaha nya berhasil maka ia akan berpuasa di hari esoknya dimana urusan nya berhasil. Dan urusan nya sukses 1 hari sebelum hari raya idul adha. Jadi dia harus berpuasa nadzar bertepatan dg hari raya idul adha..

*Pertanyaan*
a. Apakah dia masih diwajibkan berpuasa nadzar melihat kontek diatas.?

*Jawaban sub a*
Tidak boleh dan tidak wajib qodlo menurut pendapat ashoh

*Ibarot*
*الحاوي الفتاوي السيوطي*
وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ الْيَوْمَ الَذِي يَقْدُمُ فِيهِ فُلَانٌ أَبَدًا، فَقَدِمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ كُلَّ اثْنَيْنِ يَسْتَقْبِلُهُ، *إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى أَوْ تَشْرِيقٍ فَلَا يَصُومُهُ وَلَا يَقْضِيهِ*، وَقَالَ فِي كِتَابِ الصَّوْمِ: عَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

*شرح المهذب مع المجموع ج ٨ ص ٤٨٠*
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاءُ أَثَانِينَ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ رَمَضَانَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ الْأَثَانِينِ فَلَا يَدْخُلُ فِي النَّذْرِ فَلَمْ يَجِبْ قَضَاؤُهَا ، وَفِيمَا يُوَافِقُ مِنْهَا أَيَّامَ الْعِيدِ قَوْلَانِ ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَجِبُ وَهُوَ قَوْلُ الْمُزَنِيِّ قِيَاسًا عَلَى مَا يُوَافِقُ رَمَضَانَ ( وَالثَّانِي ) يَجِبُ لِأَنَّهُ نَذَرَ مَا يَجُوزُ أَنْ لَا يُوَافِقَ أَيَّامَ الْعِيدِ ، فَإِذَا وَافَقَ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ
*_الشرح_*
وَكَذَا لَوْ وَقَعَ يَوْمُ الْعِيدِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا قَضَاءَ أَيْضًا ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ كَالْعِيدِ بِنَاءً عَلَى الْمَذْهَبِ . وَهُوَ أَنَّهَا لَا تَقْبَلُ الصَّوْمَ

b. Apakah ada alternatif supaya dia tidak terkena hukum haram berpuasa di hari raya,..?

*Jawaban sub b*
Gugur

والله أعلم